1.
В самом начале военного конфликта между Сербией и Хорватией двое студентов последнего курса Белградского университета, серб Зоран и хорват Иво, не желая воевать друг против друга, покинули свои страны. С разбегу очутившись на Фарерских островах, они в конце-концов осели в лагере для беженцев под Копенгагеном. Несколько месяцев проведённые в лагере показали всю нестабильность и шаткость их ситуации. В поисках лучшей судьбы они покинули Данию, нелегально перебравшись в соседнюю Норвегию. На их счастье в Королевстве Норвегия существует старинный закон, согласно которому люди нашедшие прибежище в монастырях не преследуются – пока там и находятся.
Двое друзей нашли приют в маленьком домиканском монастыре в Осло. Православный Зоран ежедневно бегал на службу в православную церковь за три квартала от монастыря. Однажды по дороге с Церкви, он познакомился с очаровательной норвежкой, несколько месяцев спустя женился и вошёл в бизнес жены по чистке одежды жителей столицы. Иво перебрался в глубь страны, где высоко в горах, в нескольких домиках из сруба четверо монахов вели аскетический образ жизни, в молитве, постах и духовной брани. Монастырь находился на таком отшибе, что электричество, газ и другие блага цивилизации его не коснулись.
Неприхотливый Иво очень быстро вошёл в монастырский быт. Он соорудил себе маленькую под скос табуреточку, так чтобы можно было стоя на коленях, «немножко» сидеть, и часами молился в небольшой уютной часовне.
Прошло время, Иво получил легальные документы на проживание в Норвегии, но монастырь не покидал. На третий год его пребывания в монастыре, настоятель начал расспрашивать о его дальнейших планах на жизнь:
- Ты хочешь быть монахом? Ты хочешь найти работу и женится? Ты думал о чём-то определённом?
- Я молюсь. И жду. Если Бог хочет, чтоб я был монахом - я буду монахом. Если Бог хочет, чтобы я женился – я женюсь.
Настоятеля этот ответ вполне устроил, и на этом расспросы завершились. Иво продолжал часами просиживать-простаивать на коленях и спрашивать у Бога Его воли.
2.
В Питере играла португальская кровь отца. Норвежская часть этой крови полученной от матери, не могла сдержать его от бесконечных любовных похождений. Невероятно красивый, смуглокожый, с живыми выразительными голубыми глазами перед которыми не могли устоять ни молоденькие девушки, ни зрелые женщины. Не устояла и деятельная, вечно находящаяся в движении фламандка Кристина. Питер привёс её с Голландии в Осло, познакомить с мамой и, заодно, показать красоту своей родины. Норвегия действительно прекрасна!
Путешествуя на снежных санях, они углубились в горы. Посетили и маленький монастырь. Монахи молились в часовне.
Войдя в часовню, Питер застыл, не в силах шевельнутся. Красивое его лицо засветилось каким-то внутренним светом. Создавалось впечатление, что человек долго шёл к чему-то неизвестному и неизведанному, искал, но не мог найти. И вот наконец… Питер нашёл Любовь. Не отрывая глаз смотрел Он на икону Милосердного Иисуса, медленно опускаясь на колени.
Кристина не смотрела по сторонам. Её не интересовало ничто и никто, кроме сидящего на коленях Иво. Вдруг она решительно подошла к нему и сказала, чеканя каждое слово:
- Я хочу, чтобы Вы стали моим мужем.
Иво вылез из-под своей табуретки, привстал, но ноги затекли от долгого пребывания в одном положении, и он рухнул на пол. Ещё лежа на полу он начал говорить:
- Да… да… Я согласен.
Кристин подала ему руку. Уже выходя из часовни, Иво обернулся и благодарно взглянув в сторону престола, прошептал:
- Свершилось.. Благодарю Тебя, Господи.
3.
После трех лет совместной жизни, моя жена не выдержала моей зарплаты социального работника и, вместе с тёщей, настояли на моей отправке за границу на заработки. Оставив дома двухлетнего ребёнка, я попал сначала в Польшу, а потом и в Норвегию. После недолгих мытарств, я оказался в горах, в маленьком монастыре для того, что бы помочь монахам постелить новый пол в часовне.
Местный деревьяных дел мастер, живущий от нас на расстоянии около ста километров, предложил нам отходи от своего производства.
Утром к нам приехал с частным визитом местный дачник и узнав о нашей нужде, одолжил нам свою «копейку» с багажником на крыше и номерным знаком «IVAN». С братом Питером мы отправились в долину. Проезжая маленьким селением, брат Питер сказал:
- Здесь живут наши хорошие знакомые, - и рассказал мне историю Иво и Кристины, - зайдём к ним.
Красивый, ухоженный домик, за домом электрический пастух пасёт коз. Дверь была открыта, мы постучались. Не получив ответа, вошли. В большом холе на полу были постелены циновки. Чистенькие дети, двухлетняя девочка и годовалый мальчик ползали по ним от отца к матери и обратно. А они, присев по-турецки друг напротив друга, с великой любовью смотрели друг другу в глаза, отрешённые от всего мира.
Несколько минут мы с Питером не могли отвести взляд от этого торжества любви. Потом брат тихонько дёрнул меня за рукав и указал на выход. Мы вишли на улицу и Питер тихо сказал:
- Не будем им мешать... „Что Бог соеденил, человек пускай не разьеденяет”.
Роман Прочко,
Kraków
Автор Христианской методики выхода из зависимости от алкоголя
Пособие самопомощи «Путь к Свободе» создано автором, Романом Прочко, для людей, в жизни которых алкоголь стал создавать проблемы и которые желают избавится от этих проблем в условиях анонимности и собственной безопасности.
Можно сказать, что работа по Пособию самопомощи это лечение зависимости от алкоголя в домашних условиях, а результатом - выход с этой зависимости.
Пособие "Путь к Свободе" создано на основе одной из лучших программ лечения зависимости от алкоголя – Программе 12 Шагов. Пособие включает в себя новейшие психологические исследования лечения алкоголизма. В основе пособия лежат христианские принципы, общие для всех христиан, независимо от конфессии.
Пособие самопомощи - это 32 видеозанятия и дополнительные материалы. Пособие работает на компьютере и выпущено в виде DVD диска. сайт автора:личная страница
Прочитано 6138 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
