* * *
В небо дорога,
Звезд серебро.
Ищущий Бога
Встретит Его.
* * *
Их привезли на место казни,
Белели доски под ногой.
Казнимые такие разные:
Один изнежен, груб другой.
Палач под маскою таинственной,
При бороде и при усах…
Один — по той стране единственный,
Второй — таких полно в лесах.
У первого рдят щёки маково,
Зато другой — как чёрный стяг;
Однако, оба одинаковы
Надеялись: а вдруг простят.
Народ стоял рты поразинув,
Скорее казнь начать веля…
Две головы легли в корзину —
Разбойника и короля.
* * *
Весной на кладбище тесно,
И плачут, и пьют, и едят;
Здесь схоронили тестя,
А здесь из Чечни ребят.
Кто-то уже нализался,
Готов завалить быка,
Кулак у него развязался,
Сам падает от кулака.
Какая-то пьяная дама
Плюя на честной народ,
Какого-то лысого хама
Куда-то зачем-то ведет.
Так и проходят поминки
С восторгом, подъемом, душой,
Как следует — по старинке,
Как в праздник
Какой-то большой.
* * *
Охладят наверняка,
Откудрявят букли…
Прежде раздавить жука
Думай: сам не жук ли?
* * *
Дня, как обычно, не хватает,
И, в дополнение ко всему,
Часы по-глупому теряешь,
И жертвуешь покорно сну.
Куда спешить? — осталось мало,
И тот остаточек промчит;
И отгорит заката алость,
И загорит звезда в ночи.
И песня лучшая пропета,
Доверия надежде нет.
Тоске не верь, и жди рассвета,
Светло верь в неземной рассвет.
* * *
Это только кажется,
Что звезда юна,
Но подходит к старости
Даже и она.
Срок ей дан не маленький —
Миллионы лет,
И потухнет, стало быть,
Потеряет свет.
Мы ведь тоже светимся,
Краток наш полет.
Пусть легко и весело
Сердце свет прольет.
* * *
Не дай себя обманывать мечте.
Мечта — мираж, тебе ли не известно?
О! как она умеет петь чудесно!
Не дай себя обманывать мечте.
Не дай себя обманывать мечте.
Не верь ею написанной картине;
Поверил, значит, сам ты и повинен.
Не дай себя обманывать мечте.
Не дай себя обманывать мечте.
Но все равно она тебя обманет,
Ведь ты идешь к желанию в тумане,
Ну, как не обмануть тебя мечте.
* * *
От жизни если много требовать —
И сотой доли не возьмешь,
Промаешься вот так, побегаешь,
Впустую этот весь долбеж.
А даст жизнь только что положено,
А сколько не тебе судить;
Одним желанием не поможешь,
Ежа корове не родить.
Пусть время скажет, что достоин ты,
Сто тысяч или медный грош…
Но правды оставайся стоиком,
И трудолюбие приумножь.
Прочитано 3414 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
