Интерпретация дополнения и личной обработки на стих Ю.Тейха «Подслушанный разговор»:
Себе сказала как-то нить: Вот это Я! Могу Я шить!
И шить могу все, что угодно.
Чтоб каждый мог прекрасно жить.
И даже одеваться модно.
Могу костюм, могу рубашку. Штаны и чепчик на распашку
Могу на шею сшить кушак. На зависть, а не кое-как!
Могу я сшить даже мундир. Любому полководцу
И без меня вообще весь мир Вовек не обойдется.
Но тут ей очень колко ответила Иголка:
Ты б ничего совсем не сшила, Если б тебя я не тащила!
Ты всюду движешься за мной…
С улыбкой слушал их Портной, Покачивая головой.
И думал Мастер: что с них толку?
Ведь это Я берусь за дело.
Без рук Моих эта иголка
Давно бы заржавела.
И нитке стоит ли гордиться? Ведь если Я их не возьму
Она на полке там в углу Так и останется пылиться…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
