Глядя на этот мир, трудно увидеть в нем Бога, а глядя на человека, трудно заподозрить в нем образ и подобие Божье. Где же это подобие? Давайте разбираться.
Все, кто утверждает, что не Бог правит этим миром, что в нем есть две силы, воюющие друг с другом Бог и дьявол, который сейчас на земле побеждает Бога суть - дуалисты, идолопоклонники. Это вообще не еврейский взгляд на мир, а языческий, политеистический. На самом деле, все происходящее в мире под контролем Бога. И даже более того, так им все и устроено. Возникает вопрос - зачем? Зачем Богу присутствие и победа зла в мире, если Бог добр, если Бог - любовь?
Писание говорит, что именно Бог допустил дьявола в Эдем и через него произошло искушение человека. Зачем Богу, чтобы дьявол искушал человек? Неужели Бог не может освободить человека от искушений? Очевидно, что может. Значит, не хочет. А почему тогда не хочет?
Ответ на этот вопрос упирается в тайну творения Богом человека. Бог творит человека по Своему образу и подобию. Но образ Божий, как присутсвие "базовых" функций, таких как свободная воля, сознание, интуиция, совесть и т.д. человек получил сразу при творении. А вот про подобие Богу так не сказано. Написано, что Бог сказал: сотворим человека по образу и подобию, а сотворил только по образу. А где тогда подобие?
А вот уподобление Богу происходит через свободный выбор человека. Тот, кто выбирает Божий путь, следуя за Христом, уподобляется Богу. Тот, кто выбирает зло, уподобляется дьяволу. Непонимание этого ключевого момента - свободного выбора, который должен делать человек, является непониманием Божьего промысла в мире. Без свободного решения,человека уподобится Богу невозможна и реализация Божьего плана сотворения человека.
Итак, перед нами - Божья система сотвореня человека и по образу и подобию Божьему. Без наличия зла в мире, нет выбора, человек остается марионеткой Божьей и таким образом не реализуется вся система Божья.
Отсюда вывод - зло присутствует в мире по прямой воле Божьей. Чем больше сосредоточение зла, тем больше нужда человека во спасении. Так же, чем больше болен человек, тем более он нуждается во враче.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Детки, в школу собирайтесь - zaharur Этот "злой" стишок, своего рода пародия на известный стишок Модзалевского, саркастически бросает вызов современной системе образования, которая усердно лишает ребёнка Детства и приспосабливает его сознание для успешной интеграции в общество счастливого потребителя. Вместо развития сердца и возрастания в познании Творца, вместо открытия ребёнку неразрывной связи между духовным и материальным миром, она пичкает до омертвения ум ребёнка огромными пакетами информации с пикантным добавлением (для прикрытия своей наготы) псевдодуховных фиговых листочков (в виде всяких "Основ религии и светской этики")
Стихотворение было навеяно, в числе прочего, "Учеником" Уильяма Блейка:
УЧЕНИК
Приятно выйти на лужок
Рассветною порой -
Трубит охотничий рожок,
И жаворонок со мной
Щебечет озорной.
А в школу не хочу идти -
И мне там не с руки,
Где под надзором взаперти
В узилище тоски
Корпят ученики.
О сколько дней я загубил,
Войдя в постылый класс!
Над книгами лишался сил,
Но знаний не запас -
Они мне не указ!
Поет ли птица или нет
Из спутанных тенет?
Как детям быть, когда Запрет
Их крылышки сомнет
И радости убьет?
Отец и мать! Коль вешний цвет
Обронит лепестки,
Коль не увидят яркий свет
Нежнейшие ростки
Под пологом тоски, -
To что созреет меж ветвей
На дереве таком?
И пору юности своей
Помянем ли добром
Глухим осенним днем?
---
